2013上映的《修女艾达》观后感:只有神的怀抱,才是最后归宿

2020-05-29 20:33    来源:互联网    编辑:隔壁小王    浏览量:799

躺着看这,凌晨时分东欧黑白文艺片,很容易让自己回到梦游状态。回是说回到病态,抑郁状态。我很多时候觉得文艺片容易让人刻奇,从而走入朝九晚五之外的一种微醺态。两年前我每天有 24 个小时如此,像 24 小

躺着看这,凌晨时分东欧黑白文艺片,很容易让自己回到梦游状态。回是说回到病态,抑郁状态。我很多时候觉得文艺片容易让人刻奇,从而走入朝九晚五之外的一种微醺态。两年前我每天有 24 个小时如此,像 24 小时的长梦,医生把这叫做抑郁。

我觉得看闷片的我和上班学习的我是割裂的,一半是祖国初升的(阴天)太阳,一半是脑子里一滩存在主义悲观浑水的精神病人。

我合上电脑从床上坐起来,眼睛听到嗡嗡响,耳朵里是一片漆黑。

我好像又不太好了—可能只是切换到抑郁态了。

我好想果冻啊。

果冻能和我在梦呓语境中沟通,她却是一个健康积极的人。

果冻可以和我很世俗化地谈论奋斗,也可以在我的半梦半醒间一起梦呓。果冻外形像三毛,像颐和园里的李缇。果冻是黑色的波浪长发和宽沿帽,是夹着烟的曼妙的手指。

我好想她啊。

2013上映的《修女艾达》观后感:只有神的怀抱,才是最后归宿(图1)

和果冻在一起

2013上映的《修女艾达》观后感:只有神的怀抱,才是最后归宿(图2)

和果冻在一起

2013上映的《修女艾达》观后感:只有神的怀抱,才是最后归宿(图3)

和果冻在一起

2013上映的《修女艾达》观后感:只有神的怀抱,才是最后归宿(图4)

和果冻在一起

相关电影介绍:

修女艾达

1962年的波兰。安娜是一名在修道院长大的孤儿。在宣誓正式成为修女之前,她离开了修道院,去见世上剩下的唯一亲人旺达。旺达告诉安娜,她是犹太人。两名女子踏上了一段旅程,不仅将发掘属于她们家族的悲剧,而且将找到她们自己真正的归属。她们开始质疑之前的信仰,质疑之前生活中所信任的一切。安娜和旺达都想继续活下去,但是当中只有一个人能做到。

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相关评论

蛙
“我还没准备好” “宽恕我”
2019-08-12 01:19:17
coco果果
coco果果
内敛克制。构图好喜欢。
2019-08-10 20:31:23
董三碗
董三碗
镜头和影调都非常讲究。有几个挤压人物的镜头我更倾向于换种形式表达。这样的风格下画面的平衡感应该始终得到保持。和同类型的大师作品比起来。整体不够暧昧。叙事层次不够丰富。说白了还是平。不过依旧是好片。
2019-08-04 23:04:55
Iris
Iris
很棒的构图和长镜头~~ 面对生活中的残酷安静平静又冷静
2019-08-02 21:38:28
💤
💤
经受种种宗教戒律后,向往多彩的现实生活,哦,原来现实生活也没啥意思,我还是回到上帝身边,回归宗教吧。
2019-07-31 17:24:01
孙珍妮
孙珍妮
入世到出世。既然生命的归宿就是平凡的生活,那还有什么地方的生活比修道院更平凡的
2019-07-31 09:37:29
亚里士多
亚里士多
观看结束后没有任何实感 镜头像是隔离观众与剧中世界的介质 使我始终无法入戏 是一部透露不出任何情绪起伏的影片 导演想传达历史/家庭/社会周遭/信仰间的迷失 剧本却缺失了内在应有的感知力 胜于形式也败于形式 7分
2019-07-27 19:00:44
加缪不加糖
加缪不加糖
二刷,走尽庸碌与繁华,我知道我的初心不变。
2019-07-27 15:03:05
人生为棋
人生为棋
在宣誓正式成为修女之前,她离开了修道院,去见世上剩下的唯一亲人旺达。
2019-07-25 22:43:56
不愠不火拉霍亚
不愠不火拉霍亚
每一帧画面,每一次构图,都极度有设计感,最后成片的效果也极度安静,克制而且冷峻。这是一段短暂的“还俗”之旅,也是一次重新认识自己的旅程。滚滚红尘,皆抛于脑后算是一场忘掉世俗的重生。但电影如诗歌一般展现出了人世间的爱恨情仇,令观众无不回味无穷。
2019-07-19 05:57:10
🍑
🍑
黑白摄影,4:3画幅,切割特写,留白构图,形式上的复古似是凝视着那段消失的历史,刺激平静安稳却暗潮汹涌的战后波兰。修女的脸积蓄着布列松提倡的“自动化”精神,去表演化之后所有的民族伤痛都被隐没于影像后面,除了旺达那一跳似乎无处可以嘶吼。
2019-07-18 17:33:48

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