你们今天来看比赛,来看夺冠的人,这个人就是我,我想要你们不仅看比赛,也要你们参与,我要把信仰比喻成赛跑,是非常艰难的,需要意志的集中,心灵的能量,当胜利者打破记录的时候,会得意洋洋,尤其是你赢得了赌注。但这会持续多久呢。你回家也许做晚餐,也许你没做任何事,要是我对你说要有信仰,面对生活的现实,我愿给你更持久的东西,但我仅能指出方向。我 没有赢得赛跑的公式,每个人都有自己的方式或方法,来自哪里的动力使你看完赛跑,来自内心。‘上帝的国度就在你心中,如果你全心全意去追寻,你一定能找得到。如果你去追寻的爱,那就是你奔跑的方向。’
没有特效,没有华丽的背景音,明星,各种要素,甚至连很多被美剧洗脑的人心中自然而然暗示出下一幕应该是背,肩并肩高强度的心理与嘴炮这些要素都没有,像那个赛车故事,充满欲望,无感。甚至连基本的道德评判都没有,也就是说,焦点人物固然就2个,而即使是焦点人物之间也没有过多的交集,反而是从两种不能层面告诉我们不止2个世界或两个层面的道理。我一穿起来写就没条理,我还是想到好的点就先列出来。 一个总的原则,错位,英国不比美国的特色,他们很粗,却粗中有细,老是制造现实与现实的错位,现实与理想的错位,各种错位实现一种冷幽默,之所以又拍案叫绝的是错进错出,一段情节当他结束的时候,却总能符合如果从故事发展起开始演绎的逻辑。1.与世俗的意旨,两个人都有问题,都像笃信那样笃信跑步,只不过哈罗的笃信最终还是为自己,证明自己,而苏格兰是一名献身主义者,真正上升到了形而上的高度。二人的问题根源不同,却因为相同的这个问题的主体走到一起,最后又分道扬镳。2.人物台词对话相当相当微妙,一开始看觉得很浅,根本是没有心意的念剧本,但好多细节记录不下来,特别有意思。就说学院两个老教授,把自己当官的微风使出来压学生,情节又相当蹊跷,为什么?最后比赛结束一个人笑答:我就知道会是这样。是激将法?还是讽刺英国老学究?而同样是劝说戏,奥委会的英国人,威尔士亲王一堆人出面都摆布平的一幕也跟小亚铂如出一辙,而一个是作为力,一个则是直接解决了。 3.慢动作,没特效是假的,好多慢动作好像没有意义,实际就没有意义,可能碍于当时摄影理念还不成熟?但越看越有意思,火候,镜头表现的节奏感很好,还有蒙太奇,倒叙,想像,看久了看进去以后很容易被带进一实一虚的境地,这也是本片的一大特点,还是说,一实亦虚,返反正正,非常有意思
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本片讲述了1924年英国两名奥运健将的故事。1919年,剑桥大学凯斯学院的开学礼上迎来一名叫亚伯拉罕(本·克劳斯 Ben Cross 饰)的犹太学生。他擅长跑步,参加剑桥的环校挑战赛后一战成名。然而犹太人的身份让他饱受种族偏见之苦,因此他一心想赢得奥运会百米赛跑的金牌, 以此来对抗种族偏见。另外一位短跑健将是来自苏格拉高地的艾利克里德(伊安·查里森 Ian Charleson 饰),他极具跑步天赋,而他本人是个虔诚的基督教徒,认为自己的天赋来自上帝,他是为上帝而跑。在1923年的全国性运动会上,两名青年狭路相逢,艾利克里德最终赢得冠军。亚伯拉罕则请来了职业教练指导自己,备战奥运。 1924年的巴黎奥运会来临,艾利克里德却得知百米资格赛在星期天举行,作为一名基督徒,他严格遵守着“安息日不得工作”的教义,最后他决定退出百米赛。另一方面,亚伯拉罕不仅要面对...
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